병신년 만력 24년, 선조 29년(1596년)당학(唐瘧)이 전국에 전염되어 사람마다 앓지 않는 이가 없었다.7월 충청도 홍산(鴻山)에 사는 역적 이몽학(李夢鶴)의 군사가 일어났다. 이몽학은 본시 흉하고 교활한 무리로서 처음에 편비(褊裨)가 되어 종군하였다가 국사가 어렵고 위태한 것을 알고 감히 하늘을 쏠 꾀를 내
계사년 하 만력 21년, 선조 26년(1593년)○ 광주(光州) 상인(喪人) 김덕령(金德齡)은 도내 각 고을 여러 군자(君子)에게 공경히 고하나이다. 요사이 보건대, 흉악한 적이 이미 서울에서 나와 영남 변두리에 벌떼처럼 주둔하여 변경(邊境)의 성보(城堡)에 멧돼지처럼 돌격하여 가만히 엿보는 생각을 품고 날로 미친 짓을
2년(신축, 1661) 8월○ 고 익호장군(翼虎將軍) 김덕령(金德齡)의 관작을 옛날대로 도로 주고 억울함도 풀어 주었다. 김덕령은 광주(光州) 사람으로서 용력이 뛰어났었는데 임진년 난리에 의병을 일으켜 그가 가는 곳이면 모두가 깨졌기 때문에 왜놈들이 감히 접근을 못하고 피했던 것이다. 그리하여 선조는 그를 가상히
광주지역 선비들의 발자취를 찾아 떠나는 열린강좌 답사가 지난 9월 25일 광주시 북구 충효동 일원에서 진행됐다.광주 서구문화원이 한국학호남진흥원과 공동으로 마련한 이번 열린강좌 답사는 김종 전 조선대 교수와 함께 문화역사적 가치가 있는 충효동 일대 호남 선비들의 의병정신, 선비정신 등의 발원을 찾기 위해 마련
“지난 500년, 1천년의 역사 속에서 광주가 얼마나 중요했던 곳인가!” 광주 서구문화원이 마련한 2021문화유산아카데미 7월 강좌 연사로 나선 조상열 대동문화재단 대표가 화두로 내건 첫 마디였다.우리 역사에 대한 올바른 인식과 지역문화의 올바른 가치정립을 위해 ‘역사 속의 광주와 광주사람’이라는 주제로 26일 초청된
임진왜란 당시 의병을 일으킨 좌찬성 최경회(崔慶會) 등에게 시호와 포상의 은전을 내려 주기를 청하는 전라도 생원 이만영(李萬榮) 등의 상소 - 영조 1년 을사(1725) 9월 10일(갑진) 맑음 전라도 생원 이만영(李萬榮) 등이 상소하기를,“삼가 아룁니다. 예로부터 제왕이
김덕령의 옛 신주의 매안 문제 등 상언한 19건을 판하하다 - 정조 13년 기유(1789) 4월 6일(임진) 상언(上言)한 19건에 대해 판하(判下)하였다. 예조가 아뢰기를,“광주(光州)에 사는 유학(幼學) 김치옥(金致玉)이 상언하기를 ‘6대 방조(傍祖) 충장공(忠壯公) 김덕령(金德齡)에
박광옥ㆍ김덕령의 임진 왜란 때 의병 창의에 따른 포장을 논의하다 - 숙종 6년 경신(1680) 윤 8월 24일(경술) 주강(晝講)에 나아갔다. 동경연(同經筵) 이민서(李敏敍)가 말하기를,“광주(光州) 사람 박광옥(朴光玉)은 바로 명종(明宗)ㆍ선조(宣祖) 때의 사류(士流)인데, 문과(
고 충용장 김덕령을 신원하고 관작을 회복시킬 것을 명하다 - 현종(개수실록) 2년 신축(1661) 8월 30일(병자) 고 충용장(忠勇將) 김덕령(金德齡)을 신원하고 관작을 회복시킬 것을 명하였다.덕령은 광주(光州) 사람으로 의분에 북받치는 마음과 큰 절조를 지녔으며 용기와 힘이 매우 뛰어났다. 임진 왜란 때 의병을 일으
김덕령을 신원시키고 복관해 주도록 명하다 - 현종 2년 신축(1661) 8월 30일(병자) 김덕령(金德齡)을 신원시키고 복관(復官)해 주도록 명하였다.덕령은 광주(光州) 사람이다. 그는 강개지사(慷慨之士)로서 대절(大節)이 있었으며 용력이 빼어났다. 임진 왜란 때에 의병을 일으
광주 유생 김덕령이 의병을 일으키다 - 선조(수정실록) 26년 계사(1593) 12월 1일(경술) 광주(光州) 유생 김덕령(金德齡)이 의병을 일으켰다.김덕령은 신력(神力)의 소유자로서 비호처럼 용건(勇健)하고 자못 기절(氣節)이 있었으며 집에서 유업(儒業)을 익혀 겸회(謙晦)한 태
이항복과 적중의 사정ㆍ정사가 탈출한 곡절ㆍ지방의 동향 등에 대하여 이야기하다 - 선조 29년 병신(1596) 4월 23일(기미) 부천사의 접반사인 우참찬(右參贊) 이항복(李恒福)을 인견하였다. 상이 이르기를,“판서가 국사로 인해서 갖은 고초를 다 겪는구나. 무슨 일로 올라왔는
특진관 권율ㆍ윤선각과 왜병의 동태, 광주 교생 김덕령 등에 대하여 논의하다 - 선조 29년 병신(1596) 2월 19일(병진) 진시(辰時) 초에 상이 별전(別殿)에 나아가 《주역(周易)》을 강하였다. 상이 특진관(特進官) 권율(權慄)에게 이르기를,“경이 나의 죄로 변방에서 해를 넘기면서 자신을 잊고 노고하였다. 경처럼 어진
충용장 김덕령이 군량이 부족하니 호남 군사로 출신한 자 이외는 농업에 종사시킬 것을 청하다 - 선조 27년 갑오(1594) 3월 2일(경진) 충용장(忠勇將) 김덕령(金德齡)이 치계하였다.“신이 처음 일을 시작할 때는 동지 몇 명을 불러모아 한 장수의 선봉이 되고자 하였을 뿐인데 뜻밖
무군사에서 김덕령에 종사하는 위대기 등에 대한 처리방법을 건의하다 - 선조 27년 갑오(1594) 1월 5일(갑신) 무군사(撫軍司)가 치계하기를,“광주(光州) 사람 김덕령(金德齡)은 용맹이 절륜하고 지혜가 뛰어납니다. 지금 상중(喪中)에 있으면서 모집한 의병(義兵)이 이미 1천
김덕령이 국왕의 소명에 대해 즉시 전장으로 달려가는 것이 더 중요하다고 상소하다 - 선조 27년 갑오(1594) 1월 3일(임오) 광주(光州) 충용장(忠勇將) 김덕령이 상소하기를,“신은 어리석은 자질로 하읍(下邑)에서 생장하여 장구(章句)는 대강 읽었습니다만 궁마(弓馬)는 익히
원모정기〔遠慕亭記〕 〕 - 운양속집 제3권 / 기(記) : 김윤식(金允植, 1835~1922)서석산(瑞石山)은 아득히 드넓게 휘감아 솟아 올라 우뚝하니 광주(光州)의 진산(鎭山)이 되었다. 예로부터 이름난 이들과 통달한 선비들이 이 고을에서 많이 배출되었는데, 가까운 옛날로 거슬러 살펴보면 재략이 뛰어난 금남(錦南)과 충
김덕령 옥사에 대한 계〔金德齡獄事啓〕 -약포집 제3권 / 계(啓) : 정탁(鄭琢, 1526~1605)김덕령의 옥사에 대해서 신은 끝내 의혹이 없을 수가 없습니다. 덕령은 특별히 근거할 만한 정황이 없고 다만 적들의 입에 이름이 올랐다는 이유로 그가 역모를 꾀했다고 의심하여 기어코 죽이고 만다면, 어떻게 나라 사람들의 의
