의열사 상량문〔義烈祠上梁文〕- 서하집 제13권 / 상량문(上梁文) : 이민서(李敏敍, 1633~1688).

향선생을 사(社)에 향사하여 오래전부터 정성을 바치는 사당이 있는데, 열장부(烈丈夫)가 때에 어려움을 겪었으나 유독 충(忠)을 나타내는 전례(典禮)가 빠졌도다. 이에 옛 사당을 새롭게 하여 영령(英靈)을 함께 향사하도다.

회재(懷齋) 박 선생(朴先生)은 재야의 현인이며 방국(邦國)의 큰 선비로다. 복자하(卜子夏)와 단간목(段干木)의 절개로 남주(南州)에서 출중하였고, 진원방(陳元方)과 정강성(鄭康成)의 주선으로 상국(上國)에서 빈흥(賓興)하였네. 조정에서 날릴 때에는 기러기 날개를 함께 쳐다보았지만, 길 잃고는 소 잡는 칼을 누차 시험하였지. 골짜기에서 은거한 세월 오래되었고 조정에 출입하여 덕과 명예가 더욱 높았네. 마침 큰 뱀이 형(荊)을 침범하여 육룡(六龍)이 촉(蜀)에 거둥하였네. 촉지무(燭之武)가 늙음을 고했으나 여전히 임금을 잊지 못하였고, 안고경(顔杲卿)이 군사 일으켜 적을 섬멸하기를 맹세하였네. 이 때문에 집안에 거처하며 의병에게 물자를 공급하였는데 몸이 죽어 중흥을 보지 못한 것이 한스럽구나.

충용(忠勇) 김 장군(金將軍)은 산악의 밝은 영기를 받고 초야에 자취 감췄네. 충정(精忠)은 해를 꿰뚫어 전쟁을 만나 의리상 마다하지 않았으니, 화란(禍亂)은 천지에 가득하여 뛰어난 호걸이 아니고선 힘으로 구제할 수 없었지. 처음 일어나자 총애하는 명령이 거듭 내렸고 한번 호령하자 군사들이 다투어 모여들었네. 장순(張巡)과 허원(許遠)처럼 작은 응원군조차 없이 홀로 외로운 군대를 이끌고, 관우(關羽)와 장비(張飛)처럼 맹수 같은 용맹을 갖고 충절을 자부하였네. 왕언장(王彥章)이 창을 휘두르고 말을 달리며 나는 듯이 출입하였고, 악무목(嶽武穆)이 등에 새기고 마음에 맹세하여 생사를 잊은 듯하였네. 손랑(孫郞)이 이르자 사람들은 혼비백산하였고 단도제(檀道濟)가 태어나자 나라에 간성(干城)이 있었네. 세상에 드문 특별한 인재는 하늘이 시대를 위해 낸다는 것을 진실로 알겠으니, 옛날의 명장을 보면 누가 수염이 무리에서 특출한 이만 하랴.

화의(和議)가 이루어지자 열사들의 마음이 해이해졌고 당화(黨禍)가 기승하자 간신이 계책을 얻었네. ‘막수유(莫須有)’ 3자(字)가 애당초 어떻게 사람을 복종시켰으랴. 만약 속죄할 수 있다면 내 몸을 백 번이라도 주겠다 하였으니 옛날에 진실로 이렇게 지극한 울분이 있었도다.

다행히 백 년의 공론(公論)이 정해져서 선조(先朝)의 포증(褒贈)이 통쾌하게 펴졌도다. 내가 누구와 함께 돌아가랴. 돌아가신 분 환생할 수 없어 애통하도다. 선비들 서로 감격하여 백대 만에 오히려 새로워졌도다. 외지고 누추한 곳이라 글 짓는 이 없는 것이 오히려 한스럽고 향사(享祀)가 거행되지 않아 애석하도다. 단 태위(段太尉)의 일사(逸事)를 징험하고 수양(睢陽)의 쌍묘(雙廟)를 모방했도다.

사당을 예전 규모보다 넓히고 충혼을 일실(一室)에서 제사 지내도다. 도(道)는 인의(仁義)에 근원을 함께 두고 사람은 무(武)와 문(文)에 차이를 두지 않았네. 대우전(大羽箭)과 진현관(進賢冠)이 능연각(凌煙閣)에 함께 그려졌고 살벌한 소리와 드문드문한 비파소리가 공문(孔門)에 아울러 있었네. 영렬(英烈)이 외롭지 않아 이웃이 있음을 기뻐하고 천도(天道)가 비록 오래 걸리더라도 반드시 돌아옴을 믿겠노라. 애오라지 찬송하는 붓을 들어 긴 들보 올리는 일을 돕노라.