본도가 이에 앞서서 조지(詔旨)를 받들건대, 여주(廬州)ㆍ수주(壽州)ㆍ저주(滁州)ㆍ화주(和州) 등에서 병마(兵馬) 공히 2만 인을 징발한 뒤에 감군사(監軍使)에게 압령(押領)하게 해서 군전(軍前)으로 보내라는 내용이었으므로, 신이 당시에 여러 주(州)에 각각 공문을 보내 안배하고 점검하게 하였습니다. 그런데 다음에 또 진주원(進奏院)의 장보를 통해 최근의 조지를 받들건대, 다시 여러 주에서 병사를 뽑아 보내도록 재촉하는 내용이었습니다.

신이 삼가 생각건대, 군대를 출동시키는 것은 노여움을 드러내는〔飾怒〕 방법인 만큼 전투하며 정벌할 적에는 용맹을 숭상해야 하겠지만, 군대가 이기는 것은 화합하는 데에 있는〔師克有和〕 만큼 화합을 이루기 위해 정성을 기울여야합니다. 만약 대중의 마음을 얻지 못한다면 어떻게 공을 이룰 수가 있겠습니까.

신의 본도가 관할하는 여주와 화주는 예전에 원수진 혐의가 있어서 지금까지도 의심하고 꺼리고 있으므로, 오직 원망으로 원망을 갚으려고만〔以怨報怨〕 할 뿐 화합할 줄 알아서 화합하려고는〔知和而和〕 하지 않습니다. 그리고 손단(孫端)이 새로 저주(滁州)를 맡으면서부터 진언(秦彦)과 틈이 벌어졌는데, 저주와 화주가 접경하고 있는 만큼 자칫하면 다른 걱정거리가 생길 염려가 있고, 만약 광주(光州)와 채주(蔡州)에서 군대를 회합할 경우에는 반드시 서로들 옛날의 감정을 풀려고 할 것이니, 이와 같이 온편(穩便)하지 못한 일에 대해서는 도리상 주론을 올리는 것이 합당하다고 여겨집니다.

신이 투항한 군사를 받아들이면서부터 다방면으로 제어하였으므로 다소간 무력 사용을 자제하여 동요하는 일이 없게 되었습니다만, 만약 각자 병력을 출동시키게 한다면 필시 자기들끼리 어육(魚肉)이 되는 일을 피할 수 없게 될 것입니다. 그래서 이해관계를 진달드리면서 처음부터 끝까지 신중을 기하기를 바라는 바입니다. 삼가 기록하여 주문하며 엎드려 칙지를 기다립니다.