“지난날 어가(御駕) 앞에서 죄수들을 소결(疏決)하여 풀어 주실 때 신은 뒤늦게 도착하여 미처 아뢰지 못한 것이 있어 지금에야 아룁니다. 전 광주 목사(光州牧使) 이의저(李宜著)는 유지(宥旨)가 내리기 전 일이라 하여 석방하였습니다. 재결(災結)을 멋대로 사용한 일을 두고 공북루(拱北樓)를 개수하는 역에 썼다고 말했다 하니, 개인적인 일에 사용한 잘못을 한 것은 아닙니다. 그러나 공무로 썼든 개인적으로 썼든 수령이 어찌 재결을 멋대로 사용할 수 있겠습니까. 대체로 요사이 수령이 재결을 사용하는 일은 이미 고질적인 폐단이 되었는데 그 근원을 따져 보면 꼭 고의적으로 탐욕을 부려서 그렇게 하는 것만은 아닙니다. 감사나 도사는 수령이 갖가지 방법으로 숨겨서 누락하지나 않을까 하여 매번 철저하게 찾아내고, 수령은 상부의 관사에서 끝도 없이 더 내놓으라고 요구할 것을 염려하여 미리 더 남겨 두는 것입니다. 이렇게 저마다 대치하는 과정에서 수령이 세력이 있는 자일 경우는 상부의 관사에서 다 찾지 못하고 가기도 하는데, 이럴 경우 생긴 여결(餘結)이 마침내 개인적 용도로 돌아가게 되는 것입니다. 이렇게 하는 경우가 수도 없이 많으니 별도로 방비하지 않아서는 안 될 것입니다. 그런데 지금 이의저의 경우는 비록 공무로 사용하였다고 말하지만 이미 탄로가 난 뒤이니 멋대로 쓴 죄를 처벌하지 않아서는 안 될 듯합니다.”

하니, 상이 이르기를,

“재결을 멋대로 사용한 일은 죄가 없다고 말할 수 없지만 이미 석방된 뒤인데 어찌 굳이 다시 논하겠는가.”

하였다. 이광덕이 아뢰기를,

“그렇다면 이후로 수령이 재결을 멋대로 사용한 일에 대해서는 각별히 처단하여 너그럽게 용서해 주지 않도록 거조에 내는 것이 어떻겠습니까?”

하니, 상이 이르기를,

“좋은 말을 하였다. 그리하라.”

하였다. - 이 단락은 거조에 내었다.