《삼국유사(三國遺事)》에서 이비가기(李碑家記)를 인용하여,

“진흥왕(眞興王)의 비(妃) 사도(思刀)의 시호는 백숭부인(白????夫人)이니, 그의 셋째 아들 구륜공(仇輪公)의 아들인 파진간(波珍干) 선품(善品)의 아들 각간(角干) 작진(酌珍)이 왕교파리(王咬巴里)를 아내로 맞아 각간 원선(元善)을 낳으니 이가 아자개(阿慈介)이다. 자개의 첫째 부인은 상원부인(上院夫人)이요, 둘째 부인은 남원부인(南院夫人)인데, 아들 다섯과 딸 하나를 낳았다. 장자는 훤(萱)이요, 둘째는 능애(能哀)요, 셋째는 용개(龍蓋), 넷째는 보개(寶蓋), 다섯째는 소개(小蓋)이며, 딸은 대주도금(大主刀金)이다.”

하였다. 김씨(金氏 일연(一然)의 속명이 김견명(金見明)이다)는 또 고기(古記)의 말을 인용하였으나 그 역시 허황한 말이다.

고기(古記)에는 이렇게 되어 있다.

옛날에 한 부자가 광주 북촌(光州北村)에 살았는데, 딸 하나가 있어 외모가 단정하였다. 그 딸이 아비에게 하는 말이 ‘매양 자주색 옷을 입은 남자가 저의 침실에 들어와 관계합니다.’ 하니, 그 아비가 딸에게 ‘네가 긴 실을 바늘에 꿰어 그 남자 옷에 꽂아 두어라.’ 하고 일렀다. 딸은 이와 같은 아비의 말을 따랐는데, 날이 밝자 바늘에 꿴 실을 북쪽 담 밑에서 찾아 보니, 바늘이 큰 지렁이의 허리에 꽂혀 있었다. 후에 그로 말미암아 한 사내아이를 낳았는데, 15세가 되자 자칭 진훤(甄萱)이라 하더니, 뒤에 왕(王)으로 참칭하고 완산(完山)에 도읍을 세웠다.
또 김씨는 《삼국사기(三國史記)》 본전(本傳)을 인용하여,
“훤(萱)의 본성(本姓)은 이씨(李氏)였는데 후에 진씨(甄氏)라 했다. 그의 아버지 아자개(阿慈介)는 농업으로 생활을 하였는데, 광계(光啓 당 희종(唐僖宗)의 연호. 873~888) 연간에 사불성(沙弗城)지금의 상주(尙州) 에 웅거하여 스스로 장군이라 일컬었다. 아들이 넷이 있었는데 모두 세상에 이름이 알려졌으며, 그 중 훤은 걸출(傑出)하다 불렸고 지략이 많았다.”

하였는데, 광계(光啓) 이하 26자는 본사(本史)에 나오지 않았으니 아마 별본(別本)이 있는가 보다. 《동국통감(東國通鑑)》에서 두 가지를 다 뒤섞어 취하였기 때문에 이에 생략한다.

이비가기(李碑家記)에 또,
“진훤이 아들 아홉을 두었으니, 장자는 신검(神劒) 또는 진성(甄成)이라 하고, 둘째는 태사(太師) 겸뇌(謙惱), 셋째는 좌승(佐丞) 용술(龍述), 넷째는 태사(太師) 총지(聰智), 다섯째는 대아간(大阿干) 종우(宗祐), 여섯째는 실전되고, 일곱째는 좌승(佐丞) 위흥(位興), 여덟째는 태사(太師) 청구(靑丘), 아홉째는 실전되었으며, 딸은 하나로서 국대부인(國大夫人)이니 모두 상원부인(上院夫人)의 소생이다.”
하였는데, 이는 본사(本史)에 나오지 않았기에 특별히 이에 기록하여 이문(異聞)을 삼는다.