광주시 남구 덕남동 산138번지 향등제 인근

1922년

남구 양과동 만산마을에는 1922년 광산 김씨 김정복(金廷福)·김정열(金廷烈)의 효행를 기리는 ‘쌍효비(雙孝碑)’가 있었다. 광산김씨 문중에서 두 형제의 효행을 기리기 위해 건립하였으며, 효열의 내용은 효열행지에 기록되어 있다.

남구 양과동 쓰레기매립장 조성공사 등으로 인하여 이 비는 남구 덕남동 산138번지 일대에 향등제 저수지와 빛고을전남대병원 가는 좁은 길 오른편 억덕 아래에 있다. 

비의 내용은 다음과 같다
선조님에게 진실로 지극한 효행이 있어 정려(旌閭)를 세우고 싶지만 신청할 곳이 없어 걱정이고, 국사에 기재하고 싶지만 정직한 붓을 잡을 사람이 없다. 그 효행을 숨겨 두는 것보다는 차라리 조그마한 돌에 새겨 영원히 후세 사람들에게 보여 일깨워주는 것이 어떠하겠는가.

오늘날 송석동(松石洞) 향등리에 김효자 정복·정렬 형제가 있었으니 광산김씨 문숙공이신 주정(周鼎)의 후손 계문(啓文)의 아들이다. 특이한 기질을 가지고 태어났기에 어려서부터 그 어버이를 사랑하고 공경하여 그 마음을 미리 짐작하고 그 몸을 편안히 하였다.

그 어머니 김해김씨의 병세가 위독하자 큰 아들과 둘째 아들이 차례로 손가락을 깨물어 입안에 피를 흘려 수명을 몇 일간 연장하도록 하였다고, 본장(本狀)에서 이 사례만을 기록하고 있다. 그러나 효도는 온갖 행동에 근본이 되는 것이기에 기타 행동을 추측하여 알만하다.

대개 효도란 그 어버이가 운명하려 할 때 그 절박한 심정에서 찾아볼 수 있는 일이니 한 가문에서 두 효자가 배출되었다는 것은 세상에 드문 일이다. 아~ 효자 두 형제가 세상을 떠나간 지 이제 2백여년이 되었다. 당시 본 고을 또 도내(道內) 선비들이 그 효행을 열거하여 군수와 관찰사에게 보고를 하였건만 임금님에게까지는 알리지 못하였으니 어찌 아쉬움이 아니겠는가.

그 증손 용휴(容休) 등이 효자비를 세울 것을 결심 땅을 팔아 비석을 세우려 했건만 불행하게도 죽었다. 용년(容年)이 소를 팔아 비석을 다듬고 그 종제 용휴 조카 이중(二中)과 더불어 효행 포양장을 안고 나를 찾아와 눈물을 흘리며 비문을 지어줄 것을 간청할 때 해가 이미 넘어갔다.

나는 그들의 선조를 추모하는 생각과 또한 효자 두 분의 사적에 감명을 받아 천만년 후세에 믿음직한 고증자료를 남길 것을 결심하고 드디어 붓을 들어 다음과 같이 명(銘)을 지었다.
뭇 백성들의 행동에 효도가 가장 첫머리가 된다. 김씨가문 두 아들은 순수한 성품을 하늘에게 받았다. 이치는 밝고 밝은 것이니 그 어찌 효행자취가 묻혀버릴 것인가. 단단히 이 돌에 새겨, 요즘 사람을 깨우쳐주는 자료로 사용하리라.
1922년 여름 종손 영식 지음.