보첩고(報牒攷)○영조(英祖) / 영조(英祖) 42년(1766)

4월 초6일 3차 보고

첩보(牒報)하는 일. 본주(本州)의 수추 죄인(囚推罪人 가두어 놓고 심문하는 죄인) 장세방(張世方)ㆍ정만의(鄭萬儀) 등에게 형벌을 가하여 추문(推問)한 다음 첩보하였는데, 그에 대한 서목(書目)의 제사(題辭)에, “최둑금(崔豆ㄱ金)은 보고한 대로 분간(分揀)할 것이며, 장세방은 조율할 것이므로 그냥 구금해둘 것이며, 정만의는 다시 보고한 대로 지만(遲晩)한다는 공초를 받아 첩보함으로써 일체로 조율(照律)할 수 있게끔 해야 할 것이다.”라고 하였습니다. 이에 따라 그들에게 공초를 받았습니다.

병술년 4월 초6일에 창평(昌平)의 재인(才人) 정만의 나이 30세, 아뢰기를, “‘너에게 형벌을 가하여 추문한 다음 순영(巡營)의 사또(使道)에게 첩보하였는데, 그에 대한 서목의 제사에, 「정만의는 다시 보고한 대로 지만의 공초를 받아 첩보함으로써 일체로 조율할 수 있게끔 해야 할 것이다.」고 하였다. 네가 이전의 공초 내용 중에 장세방이 의송을 바칠 때 너는 참여하여 대략적인 내용만 알 뿐이고 원래 의송(議送)을 바치자고 주장한 일은 없었다고 하였다. 네가 이미 참여하여 그 대략적인 내용을 알았다면 예사롭게 참여하여 아는 것으로 논할 수 없다. 네가 창평현의 백성으로 암암리에 장세방과 같이 이리저리 엮어서 의송을 작성하였으니, 비록 장세방으로 하여금 의송을 바쳤으나 같이 의논하여 작성한 자가 너였으니만큼 토주(土主)를 모함한 죄를 네가 어찌 감히 해명할 수 있겠는가. 문목 내의 사연을 사실에 따라 지만의 공초를 바치도록 하라.’고 하였습니다. 제가 비록 의송을 바치는 일을 주장한 일이 없기는 하나 이미 장세방과 같이 상의하는 등 참여하여 알았으니, 토주를 모함한 죄를 어찌 감히 해명할 수 있겠습니까. 지만의 공초를 바치오니, 상고하여 처리하였으면 합니다.”라고 하였는데, 이상이 공초의 내용입니다.

정만의는 제사에 따라 지만의 공초를 받아 첩보하고 최둑금은 분간(分揀)하여 방면하였으며 장세방은 그대로 수금해두었습니다. 이상의 연유를 모두 첩보합니다.

제사(題辭)

정만의도 그냥 수금해두어 일체로 조율하기를 기다려야 할 것이다.