인물/이야기

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방죽과 보를 수축(修築)하는 일에 관해 순영(巡營)에 보고하다- 광주목사

보첩고(報牒攷) -光州牧使

○ 영조(英祖) 42년(1766) 정월 초6일 

방죽과 보를 수축(修築)하는 일에 관해 순영(巡營)에 보고하다


첩보(牒報)하는 일. 작년의 홍수는 근년에 없던 것으로 방죽과 보를 막론하고 도처마다 붕괴되고 훼손되었으므로 봄철에 수축하는 것을 조금도 지체할 수 없습니다. 더구나 또 지엄한 관문(關文)의 신칙을 받았으니만큼 더욱더 마땅히 경각심을 갖고 거행해야겠습니다.

경내 각처에 방죽과 보가 홍수로 파손된 상황에 대해 작년 가을에 복심(覆審)할 때 목사(牧使)가 거의 다 직접 눈으로 확인해 보니 소소하게 파손된 곳을 두루 다 손꼽아 셀 수 없었습니다만 이것은 봄에 역사를 크게 벌이지 않아도 일일이 다 완전히 수축할 수 있을 것입니다. 큰 보와 긴 방죽 중에 형체가 없어져 질펀하게 끝이 없는 것은 바로 황룡강(黃龍江) 선암보(仙巖洑)와 방하동(方下洞) 가음내(可音內) 축언(築堰) 등 두어 곳인데, 그 보는 수천 석의 논에 수리(水利)의 혜택을 입히고, 그 방죽은 수백 호가 의지해 살고 있는 곳입니다.

지금 막 첫봄을 만나 의당 먼저 이와 같이 큰 곳을 수축해야겠기에 이미 상중하(上中下)의 소임을 차정(差定)하여 미리 계획을 세워 놓았다가 해빙(解氷)이 되기를 기다려 즉시 역사를 시작하려고 합니다. 그런데 공사를 할 곳이 엄청나게 커서 단지 일을 하는 것만으로 의논할 수 없으므로 부근의 면민(面民) 장정에게 조금 품삯을 지급하여 같이 힘을 합해 완공해야겠습니다. 그런데 흐르는 물을 막고 파손된 곳을 보완하려면 소나무 가지가 아니면 안 되므로 개인의 산이나, 공한지에 구불구불 자란 소나무 가지를 가져다 사용하는 것을 허용하지 않을 수 없습니다. 그러나 일꾼을 동원해 사용하는 것과 소나무 가지를 베는 것은 임의로 할 수 없으므로 감히 이렇게 첩보(牒報)하오니, 특별히 참작하여 지시해 주셨으면 합니다.

제사(題辭)

이 첩보의 내용을 보니, 공무를 봉행하는 성근함에 정말로 존경하고 감탄하였다. 대체로 제언(堤堰)을 수축하여 완전하게 하는 것은 오로지 백성을 위한 것이니, 어찌 민력(民力)을 사용하지 않을 수 있겠는가. 부근 백성의 장정을 동원하여 힘을 합해 완전하게 수축해야 할 것이다. 소나무 가지도 가져다 사용해야 하는데, 비록 개인의 산이지만 이와 같이 할 적에 전체를 벨 염려가 있으니, 이 점에 대해서 엄하게 신칙해야 할 것이다.

※ 광주광역시 서구문화원 누리집 게시물 참고자료

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