일성록, 순조 8년 무진(1808) 8월 27일(경신)

[06] 시수 윤광안(尹光顔) 등은 의처(議處)하고 장현택(張鉉宅) 등은 조율(照律)하며 이신경(李身敬) 등은 감방(勘放)하라고 명하였다.

의금부가 아뢰기를,

“전 광주 목사(光州牧事) 윤명렬(尹命烈)의 원정에 ‘방폐(房嬖)와 간교한 아전이 결탁하고 농간을 부렸다고 한 것은 한마디 말로 사람을 함정에 빠뜨리는 것입니다. 1000금(金)의 뇌물을 바치고 창색(倉色)에 차임되려고 꾀하였다는 말은 가장 핵심이 되는 판단 근거이지만, 일의 진행 과정이나 결말에 대해서는 처음부터 입증하지도 않았고 관련자의 성명(姓名)이 무엇인지에 대해서도 분명하게 지적하지 않았으니 그 까닭을 알 수 없습니다. 이른바 창색은 혹 남몰래 챙기는 이득이 생길 수 있는 자리이지만 1000금이나 되는 뇌물을 사사로운 경로를 통해 보냈다고 한다면, 이득은 적고 쓰는 돈은 많으니 결코 이런 짓은 하지 않을 것입니다. 그리고 차임된 창색은 모두 새로 부임할 때 맞이하였던 수고에 대한 보답으로 한결같이 고을의 규례를 준용하였으니 뇌물을 받고 차임했다는 말은 애당초 가당치도 않습니다. 우금(牛禁)을 어긴 데 대한 속전으로 수천 금을 사사로이 징수하였다는 일에 대해 말씀드리자면, 부임한 지 수년 동안 도축에 대한 금령을 범한 자를 적발하는 대로 보고하였는데 그 수가 20여 명에 지나지 않았습니다. 그 가운데 16명은 감영에 보고하고 속전을 거두었고 2명은 형신을 가하여 징계하고 풀어 주었으며 1명은 논하여 보고하고 배소(配所)로 보냈고 4명은 마침 공해(公廨)를 짓는 일로 인해 거둔 속전을 감영에서 떼어서 보태도록 허락하였으니, 그동안 거두어들인 속전의 수효가 감영과 본읍의 문안(文案)에 분명히 남아 있습니다. 이 일로 인해 민역의 비용을 방납해 주어 백성들의 입을 막았다는 말에 대해 말씀드리자면, 본주에서 임기를 마치고 돌아가는 관리는 으레 돌아가기에 앞서 200금을 출연하여 각 면에 나누어 주고 이것으로 민역을 방납하는 밑천으로 삼게 합니다. 저 또한 규례를 살펴 행한 것이지 어찌 백성들의 입을 막으려는 의도에서 이 일을 하였겠습니까. 본읍의 환정(還政)으로 말하자면 본래부터 곡식이 정실(精實)하였는데 근래 들어 아전들의 농간이 점점 발생하였기 때문에, 제가 부임한 뒤로 과연 아전들의 포흠을 징수하는 일을 하였습니다. 그리하여 해마다 포흠 낸 것을 바치도록 독촉하여 징수한 것이 3000섬이나 되었습니다. 그런데 이제 반대로 아전들의 포흠을 덮어 주었다고 하니 이것이 어찌 실상에 가까운 말이겠습니까. 이른바 번질(反作)이란 곧 환곡을 거두어들이지도 않고 이미 거두어들인 것처럼 꾸미고서 다음 해 봄이 되면 그대로 나누어 준 것처럼 하는 것을 말합니다. 작년의 경우는 풍년이 크게 들었으므로 애당초 1포(包)도 거두어들이지 못한 것이 없었고, 아전들의 포흠도 조사하고 징수하여 역시 조금의 곡식도 남기지 않았으니, 어사가 번질하였다고 운운한 것은 도대체 무엇을 가리킨단 말입니까. 더구나 저는 작년 10월에 말미를 받아 상경하였고 고을로 돌아온 것은 창고를 봉한 뒤였으니, 지레 창고를 봉하였다는 말은 더욱 논할 만한 일이 아닙니다. 하물며 어사는 이미 번고(反庫)하지도 않았고 게다가 문안을 조사하지도 않고서 이처럼 논열하였는데 무엇에 근거한 것인지 알 수 없습니다.’ 하였습니다. 일찍이 시종을 거쳤으니 의처하는 것이 어떻겠습니까?”

하였다.