광주시 남구 대촌동 상신마을

1996년 4월

용은홍주송공태만효행비는 상신마을 뒤 내동마을로 가는 길가에 있다. 비문 내용은 다음과 같다.
효도는 강상의 으뜸이요 백행의 근원으로서 사람이라면 누구나 이를 행해야 할 본분으로 알면서도 언행이 일치해서 세인으로부터 효자라고 칭송받기는 지극히 어려운 일이므로 한 가문에 한사람의 효자가 나온다는 것은 만에 하나라 해도 과언이 아닐 것인데 홍주송씨 청심헌공파 가문에서 효자가 나왔으니 실로 아름답고 장한 일이 아닐 수 없다.
이는 오직 충효세전의 가훈에서 기인됨이라 하겠으나 공자께서 어버이를 공경하는 것은 인덕을 기르는 근본이다 하셨고, 후한세대의 위제가 충신을 구하려면 반드시 효자의 가문에서 구하라 하였듯이 그들은 충과 효의 정신이 근본적으로 일치한다는 것을 세상사람들에게 입증시킨 본보기이다.
해광제민의 후예이며 사인수진의 자로서 어려서부터 자품이 온화하고 행의가 공건하였으며 언행이 법도에서 벗어나지 않았다. 일찍이 아버지를 여의고 편모슬하에서 자라났다. 아버지를 받들지 못했음을 철천의 한으로 여기고 홀로된 어머니를 지성으로 섬기면서 그 뜻에 순응함은 물론이요 어머니의 마음을 항상 기쁘고 편안하도록 받들었다. 살림의 제반사를 어머니에게 맡기고 안팎일을 어머니에게 품의 해서 처리하였다.
필요한 용돈은 어머니에게 사유를 말씀드리고 타서 썼으며 의복을 비롯한 가정에 필요한 물품을 살 때는 반드시 어머니 몫을 먼저 샀으며 심지어 동생들의 혼숫감을 살 때도 어머니의 옷을 먼저 사니 상인들까지도 효자라고 칭송하였다. 철철이 관광을 시켜드림은 물론이요 명절때마다 가난한 이웃을 구할 때도 반드시 어머니의 명에 따랐다.
어머니가 병환으로 신고할 때 대소변처리와 약달여 드리는 일을 남에게 맡기지 않았으며 상을 당해서는 조석상식을 가리지 않고 삼년동안 충우를 가리지 않고 날마다 성묘하여 호곡했다.
어머니가 임종 때 담배를 삼가라 하였으므로 평생 담배를 끊었으며 남은 유언도 착실히 실행하니 향리에서 효자라고 칭송하였다. 선영을 위한 정성이 지극하여 문중의 대소사에 적극 협력하며 선조의 묘역 정화와 석물을 세우는데 앞장서니 종중은 물론 사림에서도 칭송하였다.
1980년 광주향교에서 효자포상이 있었고 정남 호근과 차남 창근이 서울에서 공장을 경영하며 이들을 거느리고 서울시 구로구 개봉동에서 살고 있다.
서기 1980년 8월 20일

광주향교 전교 고운석 찬
영광 강진구 근서
서기 1996년 4월 7일 입비