북구 수곡동 산45-1

북구 수곡동에 정각정이 있다. ‘정각正覺 = 정등각正等覺 - 참(정말) + 깨닫다’는 불가의 용어로 바른 깨달음이라는 뜻이다.

정자의 규모는 앞면 3칸 옆면 3칸의 골기와 팔작지붕으로 거실 1칸을 제외한 나머지가 모두 판자마루로 꾸며져 있다. 효령동의 초은정樵隱亭을 수곡마을로 옮겨 정각정으로 했다고 한다.

정각정은 전주이씨로 대를 이어 이곳에 살아온 이길신李吉信이 부친 정각 이장섭의 뜻을 잇기 위해 1959년에 옮겨 지은 효정자다. 이길신의 정각정원운에서 이미 변화된 효심-육아시蓼莪詩(부모가 애써 자식을 키운 공을 노래한 시)의 심정-세태와 사정思亭의 의미가 퇴색될까 걱정을 하고 있다.

상량문은 족제 삼청산인 이석종이 썼다.

정각정에는 당시에 일대의 경치를 보여주는 10경을 포함 오준선 등 많은 인사들의 차운 시와 글이 전하고 있다. 이장섭은 한말의 선비로 특히 시를 좋아한 인물이었다고 전해지고 있다.

족종(族從) 이상남(李相南), 족제(族弟) 이춘섭(李春燮), 생질(甥姪) 노유영(盧有永), 운파 김진현, 홍주 송재학, 백인재 김련, 남애 임태영, 화산 오택렬, 의당 노진영, 미호 정운영, 유남 고광영, 문강 기근섭, 남강 정순환, 운파 최수화, 연빙 김상해, 옥산 이광수, 외당 고한, 행산 오주열, 외당 고한주, 진제산인 윤영기, 만취 박승주, 긍당 이기영, 종하(宗下) 이회춘, 사종제(四從弟) 이관섭, 명춘 노석우, 유곡 고연주, 죽포 기세풍, 춘강 노문영 등의 글이 보인다.

원래 초은정은 효령동 학동마을 뒷산 높은 언덕 위에 초은 이호헌(1858~1919)이 지었다. 그가 이 정자를 다 짓지 못하고 생을 마감하자 아들 이상호李相皓가 그 뜻을 받들어 완성하고 부친의 호를 따 초은정이라고 했북구 수곡동 산45-1 북구 수곡동에 정각정이 있다.

‘정각正覺 = 정등각正等覺 - 참(정말) + 깨닫다’는 불가의 용어로 바른 깨달음이라는 뜻이다. 정자의 규모는 앞면 3칸 옆면 3칸의 골기와 팔작지붕으로 거실 1칸을 제외한 나머지가 모두 판자마루로 꾸며져 있다.

효령동의 초은정樵隱亭을 수곡마을로 옮겨 정각정으로 했다고 한다. 정각정은 전주이씨로 대를 이어 이곳에 살아온 이길신李吉信이 부친 정각 이장섭의 뜻을 잇기 위해 1959년에 옮겨 지은 효정자다.

이길신의 정각정원운에서 이미 변화된 효심-육아시蓼莪詩(부모가 애써 자식을 키운 공을 노래한 시)의 심정-세태와 사정思亭의 의미가 퇴색될까 걱정을 하고 있다. 상량문은 족제 삼청산인 이석종이 썼다. 정각정에는 당시에 일대의 경치를 보여주는 10경을 포함 오준선 등 많은 인사들의 차운 시와 글이 전하고 있다.

이장섭은 한말의 선비로 특히 시를 좋아한 인물이었다고 전해지고 있다. 족종(族從) 이상남(李相南), 족제(族弟) 이춘섭(李春燮), 생질(甥姪) 노유영(盧有永), 운파 김진현, 홍주 송재학, 백인재 김련, 남애 임태영, 화산 오택렬, 의당 노진영, 미호 정운영, 유남 고광영, 문강 기근섭, 남강 정순환, 운파 최수화, 연빙 김상해, 옥산 이광수, 외당 고한, 행산 오주열, 외당 고한주, 진제산인 윤영기, 만취 박승주, 긍당 이기영, 종하(宗下) 이회춘, 사종제(四從弟) 이관섭, 명춘 노석우, 유곡 고연주, 죽포 기세풍, 춘강 노문영 등의 글이 보인다.

원래 초은정은 효령동 학동마을 뒷산 높은 언덕 위에 초은 이호헌(1858~1919)이 지었다. 그가 이 정자를 다 짓지 못하고 생을 마감하자 아들 이상호李相皓가 그 뜻을 받들어 완성하고 부친의 호를 따 초은정이라고 했다. 초은정은 석촌 윤용구가 현판을 썼으며 고광선, 윤영구, 오준선 등이 기를 써 이들이 활동했던 시기를 보아 일제강점기 초반에 지어진 것으로 여겨진다. 다.

초은정은 석촌 윤용구가 현판을 썼으며 고광선, 윤영구, 오준선 등이 기를 써 이들이 활동했던 시기를 보아 일제강점기 초반에 지어진 것으로 여겨진다.