광산구 두정동 산82

《광주읍지》(1879, 1924)에 주의 서북쪽 40리에 있으며 고봉 기대승(1527~1572)이 지었다고 했다. 기대승이 출가해 처음으로 생활한 곳으로 옛 소고용리召古龍里에 속해 있었다. 고봉의 8대손 종손 연기 현감 기상익 이후 1760년께 퇴락되었다. 광산구 임곡 본량동 일대에 있었던 것으로 보이며 고경명의 시가 남아 있다.

기대승은 어려서부터 재주가 특출하여 문학에 이름을 떨쳤을 뿐 아니라, 독학으로 31세 때 주자대전朱子大全을 발췌하여 <주자문록朱子文錄>(3권)을 편찬할 만큼 주자학에 정진했다. 조선 유학사에 지대한 영향을 미쳐 이황과의 8년간의 서신 교환을 통하여 사칠논변四七論辨을 전개했다. 벼슬은 부제학副提學 홍문관弘文館에 이르렀다.

기대승은 많은 선비들과 풍영정과 서석산(무등산)에도 오르고 강학에 열중하였다. 용진산과 황룡강이 보이는 정자에서 <유거잡영幽居雜詠>(고봉속집 제1권)을 서술했을 것으로 보인다.

그는 백운정에 머무르면서 그동안 소홀히 했던 학문을 연구하는 한편 제자를 양성하고 현지에서 사족을 형성하며 문화적, 학문적 잠재력을 일깨웠다. 기대승이 입신출세라는 욕망의 장치에 갇히지 않고 입신양명의 정신을 온전하게 구현한 데서도 확인할 수 있다.

그가 낙향할 때마다 머물렀던 백운정은 고향마을 내 낙암과는 좀 떨어진 것으로 보인다. 정자 이름인 백운白雲은 ‘백운재공곡白雲在空谷’에서 나온 말로 흰 구름[白雲]은 보통 은자(隱者)로, 빈골짜기[空谷]는 보통 은거하는 곳의 비유로 많이 쓰인다. “남조 양梁나라 도홍경陶弘景의 임금[齊高帝]이 산속에 무엇이 있는가? 재 위에 흰 구름 많다네.(山中何所有, 嶺上多白雲)”라고 했다.

그의 운명은 생각보다 빨리 닥쳤다. 대사성에 복직되어 부제학으로 재임 중에 사퇴하고, 다시 1572년 대사간을 지내다가 병으로 그만두고 귀향하는 도중 고부古阜에서 객사하고 만다. 그의 나이 46세 때였다.