애초에 영의정 홍봉한(洪鳳漢)이 호남의 저치미(儲置米)는 허류(虛留)한 것이 많다고 하여 비국 낭청(備局郞廳)을 보내어 적간(摘奸)하기를 청하고 최익남(崔益男)을 문랑청(文郞廳)으로 삼아 아뢰어 보내었는데, 이에 이르러 복명(復命)하고 허류(虛留)한 상태를 의논드렸다. 또한 전미(田米)의 겉벼[租]가 서로 섞여서 환롱(幻弄)함이 많은데, 그 중에도 광주(光州)ㆍ남원(南原)ㆍ영암(靈巖)ㆍ담양(潭陽)ㆍ정읍(井邑) 다섯 고을이 더욱 심하다고 하니 임금이 다섯 고을의 수령을 해도(海島)로 귀양보내라고 명하였다.

사신은 말한다. “저치미는 바로 국가에서 뜻밖의 변란(變亂)을 위하여 대비하는 것이고, 조정에서 죄인을 적발하여 안치(按治)하려고 하는 것은 의도가 징려(懲勵)하는 데 있다. 그러나 수령이 조금만 세력이 있는 자는 먼저 낭관(郞官)이 온다는 소식을 듣고 미리 미봉하며, 그가 친한 사람이면 비록 법을 범하였더라도 애당초 문죄하지도 않고, 필경에 가서 책임을 메꾸는 것은 불과 2, 3인의 음무(蔭武)에서 그칠 뿐이니, 한갓 주전(厨傳)의 폐단만 끼칠 뿐이다. 그러나 속속들이 파헤쳐야 하는 정사에 어긋남을 식자(識者)들이 한탄하였다.”

홍봉한이 선혜청(宣惠廳)의 돈으로 호남(湖南)의 연변(沿邊)에서 모맥(牟麥)을 사들여 진자(賑資)로 준비하여 두자고 청하였다. 또 고(故) 상신(相臣) 허욱(許頊)ㆍ고 판서(判書) 윤돈(尹暾)ㆍ고 하남군(河南君) 정숭조(鄭崇祖)ㆍ고 판추(判樞) 정광적(鄭光績)에게 사시(賜諡)하는 은전에 대하여 청하니, 임금이 모두 옳다고 하였다. 대개 그 사람들은 백년(百年) 전에 있던 사람으로 비록 응당 사시(賜諡)할 자이나, 반드시 대신(大臣)의 연품(筵稟)을 기다려서 비로소 허락한 것은 곧 고사(故事)이기 때문이다. 그러나 이 사람들은 위(位)가 비록 숭현(崇顯)에 있기는 하지마는 뚜렷이 드러난 것이 없었는데, 다만 후손들의 사사 인정에 의하여 절헤(節惠)의 특전을 경솔히 청하였으니, 이 어찌 잠재된 사실을 밝혀서 듣는 사람을 고무시키도록 하는 일이겠는가?

【원전】 44 집 196 면

【분류】 행정-지방행정(地方行政) / 인사-관리(管理) / 사법-행형(行刑) / 재정-국용(國用) / 역사-사학(史學)