헌부가 아뢰기를,

“첨지중추부사 이증영(李增榮)이 전에 비록 특명으로 본직에 제수되었지만, 일찍이 광주 목사(光州牧使)로 있었을 때에 유잠(柳潛) 【성절사(聖節使)로 부경(赴京)하였다.】 이 대신 그 직에 제수되었으니 그 자리가 비어 있는 것이 아닙니다. 그런데 이증영이 광주에서 체직되자 줄 만한 직책이 없지 않았을 텐데도 그 자리가 비었다고 전조가 계품하였으므로, 유잠이 이미 첨지에 제수되었는데 이증영을 잉임(仍任)시켰습니다. 어찌 신들이 성상께서 감반(甘盤)의 옛일을 기억해서 이 특별한 은혜가 있게 된 것을 모르겠습니까. 그러나 유잠도 부경 사신으로 지금 만리 먼길의 힘든 길에 있으니 예(例)에 따라 반열을 따르는 신하와는 같지 않은데, 저 사람에게서 빼앗아다가 이 사람에게 주는 것은 상께서 저 미고(糜盬)를 생각하시는 뜻에 어긋나므로 물정이 온편하지 못하게 여깁니다. 유잠을 첨지에 잉임시키소서.”

하니, 답하기를,

“이증영을 첨지사(僉知事)에 잉임시킨 것은 내가 옛정을 생각해서 전에 이미 특별히 제수한 것인데, 지금 아무 까닭없이 체직되었다. 잉임해도 무방하기 때문에 제수하도록 명하였으니 바꾸어서는 안 된다. 그러므로 윤허하지 않는다.” 【이증영은 상이 잠저에 있을 때의 사부이다. 상이 옛일을 생각하였기 때문에 이 명을 내렸다. 대체로 상이 아랫사람들을 대우할 때는 매번 대공지정(大公至正)한 본체가 적어서 여러 차례 애증과 호오의 편견을 나타냈으므로 해이해지지 않은 자가 없었다.】

하였다.

【원전】 20 집 561 면

【분류】 정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免)