한강(寒岡) 정구(鄭逑)  《한강집(寒岡集)》 속집 제7권 / 서(書)

이자진(李子眞) 순(淳) 에게 답함

보내 주신 편지를 받고 삼가 추운 겨울 날씨 속에 체후가 두루 평안하심을 알고 나니, 감격스럽고 기쁜 마음을 무어라 형언할 수 없습니다. 나는 어혈(瘀血)로 인한 통증이 심하고 피고름이 계속 흘러나오는 가운데 오랫동안 신음하고 있을 뿐, 이 밖에 달리 말씀드릴 만한 소식은 없습니다.

사추(士推 여윤서(呂允恕))가 세상을 떠난 일은 어찌 차마 말할 수 있는 일입니까. 통탄을 금할 수 없습니다. 존형의 아들이 오랫동안 돌아오지 않아 이상하게 여기며 애타게 기다리고 있었는데, 지금 소식을 들어 보니 사람을 저쪽에 보내 사정을 알아보고 송사가 끝날 무렵이 되면 반드시 그 사람을 대동하고 함께 돌아올 것이라고 하였습니다.

조 광주(趙光州 광주 목사(光州牧使) 조씨(趙氏))와는 젊었을 적에 서로 알았으나 소식이 전혀 없이 지낸 지가 20여 년이나 되었습니다. 지난해 목천(木川)에 있을 당시 서로의 거리가 그다지 멀지 않았으나 편지 한 장도 서로 주고받지 않아 소원하기가 저 길가는 사람이나 다름없습니다.

그가 귀양을 갔으나 나는 위문하지 않았고 내가 형의 상을 당했으나 그는 조문하지 않았습니다. 지금 갑자기 편지를 보낼 수 있는 상황이 아니므로 영공의 말씀을 들어드릴 수 없으니, 매우 유감스럽습니다. 낙복지(落幅紙 과거에 떨어진 사람의 글장)는 수중에 넣을 길이 없습니다. 그러나 혹시 구한다면 감히 받들어 올리지 않을 수 있겠습니까.

그리고 존형의 외증조 여 충순(呂忠順 충순위(忠順衛) 여우창(呂遇昌))의 무덤에 갈석(碣石)을 새겨 세우는 일은 내가 일찍이 사추에게 존형께 여쭈어 진행하도록 하라고 일러 주어, 지금 이미 비문이 완성되고 술도 이미 담갔다고 하는데, 사추가 갑자기 죽었으니, 더욱 슬프고 한탄스럽습니다. 이제 앞으로의 일을 담당할 사람이 없습니다. 존형께서 부디 유념하시고 문중 후생을 지휘하여 이 일이 끝내 실패하지 않도록 하시는 것이 어떻겠습니까.

소식이 없어 사무치는 그리움을 어찌 감히 형언할 수 있겠습니까. 삼가 보내 주신 편지를 받고 지금 늦더위에 존형의 체후가 두루 평안하심을 알고 나니, 감격스럽고 기쁜 마음 그지없습니다. 다만 대단치 않은 병환으로 오랫동안 고통을 겪고 계신다니 염려해 마지않습니다.

이명룡(李命龍) 등은 강물에 길이 막혀 참석할 수 없으니 형편이 그런 것을 어찌하겠습니까. 다만 존형의 막내손자 혁(爀)은 강물에 막히지 않았는데도 오지 않았으니, 독중(讀中)의 문책을 면치 못할 것 같아 우려됩니다. 추강(追講)하는 일은 독중이 함께 의논한 결과, 과거 시험을 치를 기일이 이미 임박하여 다시 모일 수 없으므로 다음 강회 때 합쳐서 강을 하자는 것으로 하였습니다.

자긍(子兢)이 병이 들었다는 소식은 이제야 비로소 들었습니다. 매우 걱정됩니다.

끝으로, 존형의 가르침을 받들 기회가 요원하기에 이 편지를 앞에 놓고 흠모하는 심정이 간절합니다.

* 여기에서 조 광주목사는 1601~1602년 광주목사를 거쳐 기축옥사 건으로 1602년 5월 공주에 유배된 조익(趙翊, 1556~1613)으로 보인다. 

*이순(李淳, 1530~1606)의 자 자진(子眞), 호 야로당(野老堂),  [증조] 필(珌) [조] 우(佑) [부] 언명(彦明)

야로당 이순은 성주지역 고성이씨 문중을 드높인 인물 중에 한 사람이다. 영남학파의 거두 퇴계와 남명의 양 문하에서 글을 배워 도학(道學)의 경지에 올랐고, 이를 바탕으로 인심을 흐리게 한 요승 보우를 탄핵하는 소를 올려 소윤의 미움을 받았다. 

임진왜란이 일어나자 소모관(召募官)으로 의병을 일으켜 왜적을 막아냈다. 보학(譜學)에 밝아 고성이씨 최초 계보서인 ????야로당초보????를 편찬했다. 유계서원(柳溪書院)에 제향 되었는데, 저술한 가훈(家訓)과 성리휘집(性理彙集) 등은 병화로 남아 있지 않고, 약간의 시문을 수습한 <야로당문집>만이 전하고 있다.

<참고문헌> 고성이씨열전 55, 이순(李淳)