동명집 제5권 / 오언율시(五言律詩) 189수

홍주의 수령인 이후가 지은 근민당에 부쳐 제하다〔寄題洪州李使君 垕 近民堂〕

홍주 고을 바로 호서 큰 고을인데 / 邑是湖中巨

맡은 사람 오늘날의 한의 양리네 / 人今漢吏良

정사 폄에 그 근본을 능히 알아서 / 能知爲政本

드디어는 근민당을 지어 세웠네 / 遂作近民堂

비 온 뒤엔 푸릇푸릇 보리 자라고 / 雨後靑靑麥

봄이 오면 곳곳마다 뽕잎 돋아서 / 春來處處桑

모든 이들 노래하며 즐기는 것이 / 歌聲盡懽樂

어양 땅만 그런 것이 아닐 것이리 / 不獨在漁陽

[주-D001] 이후(李垕) : 

1611~1668. 본관은 전주(全州), 자는 자중(子重), 호는 남곡(南谷)이다. 1644년(인조22) 정시 문과에 을과로 급제하였다. 1650년(효종1)에 지평(持平)에 제수되었으며, 은진 현감(恩津縣監), 광주 목사(光州牧使), 홍주 목사(洪州牧使) 등을 역임하였다. 1667년(현종8)에 사간으로 있다가 온성(穩城)에 유배되었다.

[주-D002] 근민당(近民堂) : 

홍주(洪州)의 관아에 있던 당이다. 홍양호(洪良浩, 1724~1802)의 《이계집(耳溪集)》 권3에 홍양호가 홍주 목사에 제수되고서 지은 〈근민당한영(近民堂閒咏)〉이 있다.

[주-D003] 어양(漁陽) …… 것이리 : 

홍주 고을 백성들이 모두 선정(善政)을 베푼 혜택을 받을 것이란 뜻이다. 후한(後漢) 때의 어진 수령인 장감(張堪)이 어양 태수(漁陽太守)가 되어 선정을 베풀자, 백성들이 그를 칭송하여 노래하기를 “뽕나무엔 붙은 가지가 없고, 보리 이삭은 두 갈래가 생기었네. 장군이 고을을 다스리니, 즐거움을 감당치 못하겠네.〔桑無附枝 麥穗兩岐 張君爲政 樂不可支〕”라고 하였다. 《後漢書 卷31 張堪列傳》