인물/이야기

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광산으로 가는 이양원을 전송하며〔送李養源赴光山〕 - 지봉집

광산으로 가는 이양원을 전송하며〔送李養源赴光山〕 - 지봉집 제4권 / 시(詩)○칠언율시(七言律詩) : 이수광(李睟光, 1563~1628)

호남의 큰 번진에 격문 내리니 무진이라 / 湖徼雄藩是茂珍
목민 재능 겸비한 인재 제일로 뽑기 어렵지 / 才兼牧御最難人
남양에서 소두와 명성을 나란히 한 날이요 / 齊聲召杜南陽日
조정에 기룡이 줄지어 나오는 봄이로세 / 接武夔龍北掖春
전후로 수령 제수하는 성은을 거듭 입고 / 前後聖恩銅虎重
형제가 색동옷 입고 봉양하니 새롭구나 / 弟兄榮養彩衣新
수령 되어 멀리 떠나는 것 한스럽지 않으니 / 一麾遠別吾休恨
지방관 되어 부모 봉양하기에 외려 기쁘다오 / 猶喜專城得近親

공이 일찍이 남양(南陽)을 다스려 은혜를 끼쳤으며, 승지로 있다가 이 직임을 제수받았다. 게다가 공의 계씨(季氏)가 당시 고산(高山)에 수령이 되어 부모님을 모시고 갔기 때문에 언급한 것이다.


[주-D001] 이양원(李養源) : 
이경함(李慶涵, 1553~1627)으로, 본관은 한산(韓山), 자는 양원, 호는 만사(晩沙)이다. 1585년(선조18)에 문과에 급제하여 사간, 필선, 호조 참판, 병조 참판 등을 역임하였으며, 외직으로 남양 부사(南陽府使), 광주 목사(廣州牧使), 경주 부윤(慶州府尹), 황해 감사(黃海監使) 등을 지냈다. 또한 성절사(聖節使)로 명나라에 조회를 가기도 하였으며, 폐모론(廢母論)에 반대하다가 탄핵을 받아 사판(仕版)에서 삭거(削去)되기도 하였다. 《약천집(藥泉集)》 권18에 신도비명이, 《죽천집(竹泉集)》 권33에 묘지명이 실려 있다.
[주-D002] 호남(湖南)의 …… 무진(茂珍)이라 : 
‘무진’은 광주(光州)의 이칭이다. 곧 이경함을 광주 목사에 제수하는 격문이 내렸다는 것이다.
[주-D003] 남양(南陽)에서 …… 날이요 : 
‘소두(召杜)’는 소신신(召信臣)과 두시(杜詩)로, 모두 한나라 때 전후로 남양 태수(南陽太守)가 되어 선정을 베풀었다. 당시 백성들은 이들을 칭송하여 “전에는 소부(召父)가 있었는데 뒤에는 두모(杜母)가 있었다.” 하였다. 《漢書 卷89 循吏傳 召信臣》 《後漢書 卷31 杜詩列傳》 곧 원주에 보이듯이 이경함이 남양에서 선정을 펼친 것이 소두와 마찬가지라는 말이다.
[주-D004] 기룡(夔龍) : 
순(舜) 임금의 두 현신(賢臣)으로, 기는 악관(樂官)이었고 용은 간관(諫官)이었다.
[주-D005] 색동옷 입고 봉양하니 : 
자식의 효성을 뜻한다. 춘추 시대 초(楚)나라의 노래자(老萊子)는 효성으로 어버이를 섬기어, 일흔 살의 나이에도 자신의 나이가 많은 것을 어버이에게 보이지 않으려고 색동옷을 입고 어린아이의 놀이를 하여 어버이를 기쁘게 하였다는 고사에서 유래한다. 《小學 稽古》
[주-D006] 공의 계씨(季氏) : 
이경함의 막내아우 이경황(李慶滉)이다. 《白軒集 卷40 左參贊鵝川君贈領議政李公諡狀》


※ 광주광역시 서구문화원 누리집 게시물 참고자료

저자(연도) 제목 발행처
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