인물/이야기

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광주광역시 서구문화원에서 소개하는 광주의 역사, 문화, 자연, 인물의 이야기 입니다.

광주광역시서구문화원에서는 광주와 관련된 다양한 역사,문화 이야기를 발굴 수집하여 각 분야별로 소개하고 있습니다.

김상헌-시민여상(視民如傷), 청음집(淸陰集) 청음집 제6권

중서(中書) 신여만(申汝萬) 군이 나와 더불어 붕우의 의리와 골육의 정이 있은 지 두 세대였는데, 근래에 임금의 곁에 있으면서 수고를 한 공로로 승진되었다가 얼마 뒤에 광주(光州)의 명이 있었다. 대개 옛날에 공경(公卿)의 직임을 맡기기 위해서는 반드시 민사(民事)를 다스리는 일에서 시험해 보았으니, 그 뜻이 여기에 있었던 것이다. 장차 길을 떠나려고 하매 서간을 보내어 한마디 해 달라고 부탁하였다. 내가 노병으로 인해 오랫동안 붓 잡는 일을 사절하고 있었는바, 적이 인인(仁人)의 호를 사모하였으나 줄 것이 없는 게 부끄러웠다. 이에 애오라지 옛 훈계의 ‘시민여상(視民如傷)’이라는 네 글자를 읊조려서 서로 권면하고, 이어 근체시(近體詩)로 율시 한 수를 지어 그가 가는 길을 노래한다. - 여만(汝萬)의 이름은 신익전(申翊全)이다. - 청음집(淸陰集) 청음집 제6권

翩翩五馬出湖關  펄펄 뛰는 오마 이제 호남으로 나아가니
瑞石晴光几案間  서석산의 밝은 빛이 궤안 사이 비추리라
誰遣汲郞違禁闥  누가 급랑 보내어서 대궐 떠나가게 했나
定知王掾愛西山  정히 왕연 서쪽 산을 사랑함을 알겠구나


褰帷問俗民謠徧  건유 하고 민속 물어 민요 널리 퍼질 거고
臥閤鳴絃吏趣閑  와합하고 명현하매 관리 정취 한가하리
遙想早春東閣下  생각건대 이른 봄에 고을 동각 아래에는
落梅千點錦苔斑  매화꽃이 떨어져서 이끼 위에 점 찍으리


[주-D001] 신익전(申翊全) : 

1605 ~ 1660. 본관은 평산(平山)이고 자는 여만(汝萬)이며 호는 동강(東江)으로, 영의정 신흠(申欽)의 아들이며 청음의 문하에서 수학하였다. 병자호란 뒤에 청나라에 볼모로 잡혀갔다가 돌아와 부응교, 사인(舍人), 사간을 거쳐 광주 목사(光州牧使)를 지냈으며, 이후 병조 참판, 한성부 좌윤, 도승지를 역임하였다. 《주역》에 밝았으며, 문장에 능하였고 글씨에도 뛰어났다. 저서로는 《동강유집(東江遺集)》이 있다.
[주-D002] 오마(五馬) : 
태수(太守)는 말 다섯 마리가 끄는 수레를 타므로, 한 고을의 수령이 되어 나가는 것을 뜻한다. 《淸夜錄》
[주-D003] 서석산(瑞石山) : 
광주(光州) 무등산(無等山)의 별칭이다.
[주-D004] 급랑(汲郞) : 
한나라 때 직간(直諫)으로 이름 높은 급암(汲黯)을 가리킨다. 급암은 자가 장유(長孺)로, 일찍이 황제가 회양 태수(淮陽太守)에 제수하려 하자, 급암이 인수(印綬)를 받지 않으려고 하면서 아뢰기를, “신은 지금 병이 있어서 군(郡)의 일을 볼 수가 없습니다. 신은 중랑(中郞)이 되어 대궐을 출입하였으면 합니다.” 하니, 상이 이르기를, “그대는 회양이 박하다고 해서 그러는 것인가? 내가 지금 그대를 부른 것은 회양의 백성들이 편히 살지 못하매 그대의 중망(重望)을 빌어서 다스리고자 해서이다.” 하였다. 《漢書 卷50 張馮汲鄭傳》
[주-D005] 정히 …… 알겠구나 : 
왕연(王掾)은 진(晉)나라 때 환충(桓沖)의 참군(參軍)으로 있었던 왕휘지(王徽之)를 가리킨다.
[주-D006] 건유(褰帷) : 
수레를 덮어씌운 휘장을 걷는다는 뜻으로, 백성을 직접 대면하고 보살피려는 방백의 성의를 가리키는 말이다. 후한(後漢) 때 가종(賈琮)이 익주 자사(翼州刺史)가 되었는데, 부임을 할 적에는 붉은 장막을 드리우고 가는 것이 규례였다. 그런데 가종은 “자사는 멀리 보고 널리 들어서 좋고 나쁨을 규찰하여야 마땅한데, 어찌 휘장을 드리워 앞을 가려서야 되겠는가.” 하고는 휘장을 걷게 하였다. 《後漢書 卷31 賈琮列傳》
[주-D007] 와합(臥閤)하고 …… 한가하리 : 
고을의 수령이 수고롭게 정사를 보지 않더라도 덕에 감화되어 백성들이 잘 다스려지는 것을 말한다. 와합은 문을 닫고 누워서 지낸다는 뜻으로, 한나라의 급암이 동해 태수(東海太守)가 되었을 적에 문을 닫고 방 안에 누워서 백성을 다스리니, 1년 남짓한 사이에 동해군이 매우 잘 다스려졌다. 《漢書 卷50 張馮汲鄭傳》 명금(鳴琴)은 거문고를 뜯으면서 지낸다는 뜻으로, 공자(孔子)의 제자인 복자천(宓子賤)이 선보(單父)의 수령이 되어 다스릴 적에 거문고를 뜯고 지내면서 당 아래로 내려가지 않아도 선보가 잘 다스려졌다. 《呂氏春秋 察賢》
[주-D008] 동각(東閣) : 
재상이나 감사, 수령 등이 거처하는 집이다.

조선시대의 가장 험난한 격동기의 삶을 살면서도 한국사에서 절개와 지조의 한 상징의 인물로 자리하고 있는 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲, 1570 ∼1652 )의 문하에서 수학하고 병자호란 뒤에 청나라에 볼모로 같이 잡혀갔다가 돌아왔다.

광주목사로 가는 신익전에게 백성들을 보기를 마치 다친 사람 대하듯이 걱정하라는 시민여상(視民如傷)이라는 네 글자와 시를 지어준다. 신여만(申汝萬) 군이 승진되었다가 얼마 뒤에 광주(光州)의 명이 있었다.

※ 광주광역시 서구문화원 누리집 게시물 참고자료

저자(연도) 제목 발행처
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