광주시 광산구 덕림동 고암마을, 경위도좌표: N 35˚10´52.8″, E 126°40′36.5″ 

1945년

이 백당문화류재만행적비栢堂文化柳在萬行蹟碑는 문화류씨 문중이 관리한다. 梁在晟이 찬했다.

류재만의 자는 극일克一, 호는 백당栢堂이다. 1909.3.19. 출생으로 송은 홍렬(松隱 洪烈)의 장자요, 광산 김귀선(光山 金貴璿)의 외손으로 덕림리에서 태어났다.

어려서부터 천성이 독실하고 재예(才藝)가 명민할 뿐 아니라 효성이 출중하여 부모의 뜻을 순종하고 어김이 없으므로 어른들이 기특하게 여기었다. 본래 가세(家勢)가 빈한하여 학업에 전념하지 못하고 몸소 농사지어 위로 부모를 봉양하고 아래로 처자를 거느리며 가사를 영위하였다. 한편 조석으로 부모의 처소(處所)에 나아가 문안을 드리고 색다른 반찬을 구하여 드리되 항상 부족함을 근심하였다.

나이 40에 이르러 학문에 뜻을 두고 동향(同鄕)의 장덕(長德)인 회산 양일묵(晦山 梁鎰黙), 만헌 오필선(晩軒 吳弼善) 선생 문하에서 경사(經史)를 탐구하고, 많은 사우들을 종유하여 문난질의(問難質疑)로 수년을 몰두, 드디어 학문의 요체(要諦)를 깨달았다.

50 이후로 위선사(爲先事)에 뜻을 두고 농사를 짓는 한편 여가로 지방 특산물인 돗자리(莞草席) 행상에 나서 전국 방방곡곡을 누비며 갖은 고난을 겪으면서 수입을 저축하여 매년 선대묘 한군데씩 사업을 하였는데 지금까지 30년 동안 무릇 30여처에 석의(石儀)는 물론 제전(祭田)을 모두 갖추었다. 그리고 외가가 무사(無嗣)함으로 외조의 묘소에 석의와 위토를 갖추고 계자(系子)를 주선, 봉사(奉祀)토록 하였다.

1964년 정월, 모친상을 당하여 망극한 슬픔을 다하고 상장(喪葬)의 절차를 가례에 쫒아 행하며 삭망(朔望)의 성묘를 폐하지 않았다.

1965년 3월에는 덕림사(德林祠)를 복설하여 선조 서산선생(西山先生)을 주향(主享)하고 이하 사현(四賢)을 배향(配享), 유림(儒林) 행사를 주선하는 한편 위토 10여두락을 헌납하였다.

1968년 7월 부친상을 당하여 모든 예제를 전상(前喪)과 같이 행하니 원근의 인사들이 공의 효성에 감복하여 조객(吊客)이 무릇 수백명에 이르렀다. 복을 마친후 선고 송은공(松隱公)의 유고(遺槁)를 간행하였다.

지난 1969년에 향당(鄕黨)의 사우(士友)들이 이같이 지극한 효성과 위선(爲先)의 정성에 흠앙하고 후세의 귀감을 삼고자 행적비(行蹟碑)를 세웠는데 비문은 술암 송재성(述庵 宋在星)이 지었다.

1985년 5월, 덕림사지(德林祠誌)를 간행하고, 이듬해 묘정비(廟庭碑)를 세웠는데 이상 제반 사업에 소요된 비용은 모두 공이 전담하였다.

1986년 음10월23일, 문화류씨대종회(文化柳氏大宗會) 정기총회에서 선행표창패(善行表彰牌) 제1호가 공에게 수여되었다. 또 1988년 3월, 광산 종중(光山 宗中)에서 공의 위선사업의 거룩한 뜻을 기리고자 모선기실비『慕先紀實碑』를 세웠는데 비문은 중헌 윤정복(重軒 尹丁鍑)이 지었다.

동년 여름에 백당찬고『栢堂讚槁』가 간행되었는데 공의 위선의 지고(至高)한 뜻을 찬양한 전국 유림(儒林)의 한시(漢時) 3백여수가 실리었다. 찬고(讚槁)의 서문은 죽하 정동휘(竹下 鄭東暉)가, 발문은 성재 라갑주(誠齋 羅鉀柱)가 각기 지었다.

배위 장흥고씨(長興高氏)는 시원(時遠)의 따님으로 자녀를 두지 못하였고, 영광정씨(靈光丁氏)는 진옥(鎭玉)의 따님인데 현숙한 부덕(婦德)을 갖추어 평생을 부군의 뒷바라지에 헌신하였으니 실로 공의 이같은 사업은 부인의 내조(內助)가 컸었다.

1남 4녀를 두었으니 아들은 기선(淇善)이요, 따님은 하음 봉영렬(河陰 奉永烈), 함양 박윤섭(咸陽 朴允燮), 장흥 고재삼(長興 高在三)에게 출가했다. 끝에 연숙(連淑)이는 미혼이다.

특히 위로 딸을 두고 68세의 노령으로 늦게야 아들을 두니 향리에서 이르기를 『조상의 감동으로 아들을 두었다. 』고 칭송이 대단하였다.

※ : 慕先紀實碑.