『弦窩遺稿』는 석판본 16권 8책으로 구성되어 있다.

권1에는 시 247수, 권2～3에는 서 442편, 권4에는 잡저 107편, 권5에는 序 99편, 권6～7에는 記 283편, 권8에는 발 37편, 銘 4편, 贊 5편, 辭 5편, 혼서 1편, 상량문 22편, 축문 11편, 제문 6편, 권9에는 碑 57편, 권10～11까지는 묘갈명 109편, 권12에는 묘지명 5편, 묘표 52편, 권13～15까지는 행장 103편, 권16에는 實蹟 26편, 전 14편 등이 수록되어 있고, 마지막 부록으로서 언행록ㆍ가장ㆍ행장 등 高光善에 대한 인물 정보를 알 수 있는 자료들이 모아져 있다. 이렇게 보면, 『현와유고』는 어떤 문집보다도 방대한 분량을 가지고 있다고 하겠다.

권1에는 247수의 시문이 수록되어 있다. 시문의 특징은 증시와 차운시가 대다수를 차지한다는 점이다. 증시와 차운시가 많다는 것은 시문의 제작이 인간관계 속에서 지어졌다는 의미이기도 하다. 즉, 전체 시문을 두고 보면, 예술적인 미감을 추구했다기 보다는 관계망을 중요하게 생각한 흔적이 역력하다. 또한 시문의 내용이 교훈적이다.

이는 고광선의 평소 성격이 드러난 것이기도 하겠지만, 奇正鎭의 문하에서 성리학을 익힌 학도로서 자연스럽게 그렇게 될 수밖에 없었을 것이다. 이러한 교훈적인 면은 가령, 옛 선인을 들어 보여주는 식으로도 나타났는데, 「謹次益齋李先生影幀韻」과 같은 작품이 이에 해당한다. 이 시에서 고광선은 고려 때의 성리학자인 益齋 李齊賢의 영정을 소재로 살아생전 그의 업적을 찬양하고 있다.

권2～3까지는 편지글로 총 442편이 수록되어 있다. 스승인 기정진과 羅燾圭에게 올린 편지가 각각 2편과 1편씩, 최익현에게 올린 편지가 1편, 기우만에게 올린 편지가 1편 등이다. 그리고 교유 인물인 鄭義林, 吳繼洙, 朴魯述, 吳駿善 등에게 보낸 편지가 각각 1편씩 있다. 고광선은 이들 편지를 통하여 스승과 학문적인 문답을 했을 것인데, 특히 기정진에게 올린 「上蘆沙奇先生」에서는 자신의 학문적 성취가 매우 힘듦을 토로하고 있다.

권4에는 107편의 잡저가 실려 있다. 잡저도 편지글이 대부분으로 교훈적인 내용이 주조를 이루고 있다. 권5의 서는 문집의 서문이나 契案의 것이 많다. 그 외 기ㆍ발문ㆍ비ㆍ묘갈명 등 다수의 글이 있는데, 대체로 당대 유림들의 동태를 살필 수 있는 내용으로 이루어져 있다.
문집 간행은 1962년 제자들에 의해 이루어졌는데, 서문은 宋在直이, 발문은 崔允煥이 작성하였다.

이렇게 보면, 『현와유고』는 어떤 문집보다도 방대한 분량을 가지고 있다고 하겠다. 이는 고광선의 필력이 그만큼 우수했음을 입증하는 것으로 당대 호남유림들의 동향을 읽을 수 있는 자료라고 할 수 있다.