朴魯述의 자는 公善, 호는 石陰, 본관은 順天으로, 1851년에 光州 安淸里에서 觀魚軒 陽東과 長興高氏 사이에서 태어났다. 奇正鎭에게서 수학하였으며, 특히 性理學에 조예가 깊어 노사의 후손인 奇宇萬과 더불어 자주 논변이 있었다. 奇宇萬이 일으킨 의병활동에 참여하였으며, 이후 栗里田舍에 숨어 살면서 제자를 양성하였다.

『石陰遺稿』은 영인본 1책 6권으로 구성되어 있다. 권1에는 모두 125제 231수의 시가 실려 있는데, 雙石亭, 晩悟亭, 湖隱亭, 晩翠亭 등 정자에서 차운한 시가 많은 것이 특징이다. 또한 그의 시에서는 지사로서의 열정을 읽을 수 있는 곳이 많다.

권2에는 31명에게 보내는 書 40편이 실려 있는데, 여기에 宋秉璿에게 보낸 편지는 3편이 실려 있는 반면 奇正鎭에게 보낸 편지는 한 편도 실려 있지 않은 것이 특이하며, 이밖에 기우만에게 보낸 6편의 편지를 비롯하여 高光善, 吳駿善, 崔永祚 등 벗들에게 보낸 편지와 제자들에게 보낸 편지가 실려 있다.

권3은 序, 권4는 記․說․跋․傳, 권5는 祭文․上樑文․行狀․墓文, 권6은 부록이 실려 있다. ｢石陰說｣을 읽어보면 그의 호 ‘석음’이 의미가 몇 번 변했음을 알 수 있는데, 寸陰을 아낀다는 뜻의 惜陰을 쓰기도 하고, 저녁이 되면 悔한다는 의미를 가진 夕陰을 쓰기도 하였으며, 결국엔 瑞石山을 의미하는 石자를 써서 石陰으로 호를 쓰게 되었다고 한다.

그의 작품 중 주목할 것은 ｢辨田艮齋猥筆辨｣이나 ｢辨田艮齋納凉私議疑目｣이라고 할 수 있다. 스승인 기정진의 理氣論이 師承의 구애를 받지 않고 자유스럽게 전개되어, 기호학파에 속하면서도 다소 다른 점이 있자, 이에 田愚가 『猥筆辨』·『納凉私議辨』을 지어 기정진의 사상을 비판하여 사상계에 큰 논의를 일으켰다. 그러자 제자들도 그것에 대한 변론을 하였는데, 박노술도 그중 한 사람이다.

『石陰遺稿』는 1989년 전라남도에서 향토문화연구자료 제29집으로 영인․간행하였다. 기정진의 제자로서, 스승과 제자들의 사상을 알 수 있는 글 등이 수록되어 있어서 당시 호남 학자들의 동향과 사상을 파악할 수 있다.