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광주광역시 서구문화원에서 소개하는 광주의 역사, 문화, 자연, 인물의 이야기 입니다.

광주광역시서구문화원에서는 광주와 관련된 다양한 역사,문화 이야기를 발굴 수집하여 각 분야별로 소개하고 있습니다.

기대승(奇大升)의 고봉집(高峯集)

『고봉집』은 3권의 시문과 「논사록」 2권 등 모두 5권 5책으로 되어 있다. 서문은 張維와 張顯光이 썼는데, 장유는 기대승이 처음에는 김인후를 종유하다가 이황의 수제자가 되었다고 하였고, 장현광은 퇴계가 斂藏謙退‚ 淸修高節하다면 기대승은 超揚發越‚ 直截峻特하다고 평하였다. 기대승의 일생이 연도별로 자세하게 기록되어 있다.

권1은 詩인데, 336수의 시가 詩體의 구분 없이 1550년부터 1568년경까지의 작품이 연대순으로 편찬되어 있다. 주 내용은 敍景詩, 次韻詩, 贈別詩, 挽詩이며, 朴孝伯, 奇大恒, 朴淳, 鄭琢, 吳謙, 李後白, 李山海, 鄭澈, 鄭之雲, 金麟厚, 許曄, 盧禛, 成守琛, 尙震, 盧守愼, 崔慶昌, 梁楊應鼎, 蘇世讓 등 사림출신의 당대의 정치가나 학자, 그리고 호남지방의 많은 문인과도 많은 시를 주고 받았다.

권2는 雜著이다. 表 10편, 祭文 9편, 記 7편, 辭狀 6편, 疏 4편, 論 3편을 비롯해서 2편의 , 奏文과 說, 그리고 箋, 上樑文, 書契修答, 擬批, 箚, 樂章, 祝文 등이 각각 1편씩 수록되어 있다. 여러 차례 知製敎 등을 역임하였기 때문에 중국에 보내는 외교문서인 표나 제수된 관직을 사양하는 소가 많고, 기타 소, 론, 전, 비의, 차, 악장, 축사 등 다양한 작품들이 만들어졌다. 대표적인 작품으로 1572년 宗系辨誣를 위해 지은 「辨誣奏」,「二主說」, 仁宗과 明宗의 文昭殿 祔廟를 위한「文昭殿議」와 「論文昭殿箚」, 羅整菴의 학문이 禪學에서 나왔음을 논한 「論困知記」, 송순의 면앙정의 유래와 풍광을 노래한 「俛仰亭記」, 그리고 穆宗皇帝, 明宗, 기대승의 스승이라 할 수 있는 鄭校理와 李滉 등에 대한 제문 등을 들 수 있다.

권3은 碑誌 14편과 書 9편을 비롯해서 行狀 3편, 跋은 1편이 수록되어 있다. 碑誌는 이황, 李彥迪, 成守琛, 行狀은 奇大恒, 金宏弼 등 기대승 생전이나 당대의 저명한 사림을 위해 지어진 것이고, 書는 이황을 비롯해서 金啓, 李楨, 鄭澈 등과 주고받은 나눈 편지가 수록되어 있다. 특히 이황과의 편지는 家廟, 나정암과 노수신의 학설, 太極動靜說, 心性說, 喪服에 관한 내용이 수록되어 있어서 기대승의 예학과 성리학을 파악하는데 많은 도움이 된다. 발문은 이황이 지은 「朱子書節要序」에 대하여 지어진 것이다. 발문은 1629년 『고봉집』을 간행한 기정진의 손서인 趙纘韓이 지었다.

그리고 「論思錄」은 上, 下 2권으로 明宗 19년(1564), 22년, 宣祖 1년, 2년, 5년에 기대승이 經筵에서 四書, 「近思錄」 등을 강론한 내용을 모아서 간행한 것이다. 서문은 1787년 趙儆이 발문은 1786년 金鍾秀가 지었다.

「논사록」의 내용은 堯舜부터 程朱에 이르기까지의 道學淵源과 帝王의 王道政治를 말하고, 誠意 正心 등의 수양을 하여 군왕의 至治를 이루게 하는 것들이다. 기대승은 국가의 安危는 宰相에게 달려 있고 군주의 덕이 성취됨은 經筵에 달려 있음을 강조하였고, 또 言路를 열고, 財用을 절약하고, 예의를 숭상할 것 등을 역설하였다.

※ 광주광역시 서구문화원 누리집 게시물 참고자료

저자(연도) 제목 발행처
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