조강에 나아갔다. 지평 송순(宋純)이 아뢰기를,

“남효의가 전에 대사간이 되었을 때 자기와 관계없는 일을 망령되게 자기 의견인 양 고집하여 다른 대간과 서로 용납되지 못해서 이 때문에 파직되었으니, 이것만으로도 징계되기에 족합니다. 그런데 지금 특명으로 광주 목사(光州牧使)를 삼은 것은 폄출(貶黜)하는 듯한 점이 있습니다. 호오에 대한 시비는 진실로 논할 것도 못된다손치더라도 대간을 대우하는 도리에 어떻다고 여기십니까? 예부터 대간에게 비록 과실이 있을지라도 반드시 너그러운 은혜로 대우하였습니다. 그런데 지금과 같이 긴하지 않은 일로 하여 이처럼 외방으로 축출한다면 뒷날 임금의 위엄 아래에서 떨쳐 일어날 사람이 없을까 두렵습니다.”

하니, 상이 이르기를,

“요즈음에는 목사(牧使)에 궐원(闕員)이 있으면 전조(銓曹)에서 주의(注擬)에 어렵다 하여 육시 칠감(六寺七監)의 정(正)으로 의망(擬望)하는데, 그 정도 차임시키기가 곤란하다. 더구나 광주는 큰 곳이므로 마땅히 가려서 차임해야 할 자리이며, 효의는 시임(時任) 대간이 아니라 호군(護軍)으로 있다가 파직되었으니, 파직된 채 서용하지 않는 것보다는 목사라도 삼는 것이 낫지 않은가?”

하였다. 헌납 김언(金漹)이 아뢰기를,

“효의가 고집하고 홀로 사직한 것은 잘못입니다. 그러나 그 마음이야 어찌 사심이 있었겠습니까. 지금 비록 인물이 모자란다고 하나 만약 이것 때문에 축출당하게 된다면 후일의 폐단이 어찌 끝이 있겠습니까. 양사(兩司)의 의논이 이와 같기 때문에 감히 아룁니다.”

하고, 지사 이항(李沆)은 아뢰기를,

“상(賞)과 벌(罰)이 정실(情實)과 맞아야 권면 징계할 수 있습니다. 효의가 파직될 때에 여론이 부당하다 하였습니다. 지금 비록 외임(外任)을 중대하게 여기기는 하지만, 당(唐)나라와 송(宋)나라 시대에는 대간(臺諫)에 잘못된 일이 있으면 좌천(左遷)시켜 으레 외임으로 삼곤 하였으니, 이러한 고사(古事)로 관찰해 보면 이것은 바로 폄출입니다. 상께서 외임을 중히 여기시어 대간을 이렇게 외임에 제수하는 것이라고 하시지만 지금 대간이 아뢴 말이 과연 합당합니다. 그를 조정에 둔다고 안 될 것이 뭐있겠습니까?”

하니, 상이 이르기를,

“그렇다면 체직해야겠다.”

하였다.

<중략>

【원전】 17 집 196 면

【분류】 외교-야(野) / 사법-탄핵(彈劾) / 군사-군정(軍政) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免) / 역사-고사(故事)